الأنباري ؛ قدم بغداد في صباه وقرأ الفقه بالمدرسة النظامية على ابن منصور سعيد بن الرزاز وعلى من بعده حتى برع وحصل طرفا من الخلاف ، وصار معيدا بالنظامية ، وكان يعقد مجلس الوعظ ، ثم قرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي ولازم الشريف ابن الشجري حتى برع وصار من المشار إليهم في النحو ، وتخرج به جماعة ، وسمع من ابن خيرون وعبد الوهاب ابن الأنماطي ومحمد بن حبيب العامري وغيرهم ، وحدث وروى الكثير من كتب الأدب . وكان إماما ثقة صدوقا غزير العلم ، ورعا زاهدا تقيا عفيفا لا يقبل من أحد شيئا ، وكان خشن العيش خشن المأكل لم يتلبس من الدنيا بشيء ، توفي سنة سبع وسبعين وخمسمائة . وله من المصنفات : « هداية الذاهب في معرفة المذاهب » . « الداعي إلى الإسلام في علم الكلام » . « النور اللائح في اعتقاد السلف الصالح » . « اللباب المختصر » . « منشور العقود في تجريد الحدود » . « التنقيح في مسلك الترجيح » . « الجمل في علم الجدل » . « الاختصار في الكلام على ألفاظ تدور بين النظار » . « نجدة السؤال في عمدة السؤال » . « الإنصاف في مسائل الخلاف » . « أسرار العربية » . « عقود الإعراب » . « حواشي الايضاح » . « منثور الفوائد » . « مفتاح المذاكرة » . « كتاب لو » . « كتاب ما » . « كتاب كيف » . « كتاب الألف واللام » . « كتاب حلية العربية » . « كتاب لمع الأدلة » . « الإعراب في علم الإعراب » . « شفاء السائل في بيان رتبة الفاعل » . « الوجيز في التصريف » . « البيان في جمع أفعل أخف الأوزان » . « المعتبر في الفرق بين الوصف والخبر » . « المرتجل في إبطال تعريف الجمل » . « جلاء الأوهام وجلاء الأفهام في متعلق الظرف في قوله تعالى : أحل لكم ليلة الصيام » . « غريب إعراب القرآن » . « رتبة الأنساب » . « المسائل الخراسانية » . « مقترح السائل في ويل أمه » . « كتاب الزهرة في اللغة » . « الأسمى في شرح الأسماء » . « كتاب حيص بيص » . « حلية العقود في الفرق